大熔炉，还是沙拉碗? ——从华人基督徒视角，看美国多元社会
- Olive Qin
- 8月19日
- 讀畢需時 2 分鐘
2025年8月20日 星期三
使者有声杂志编辑部
基督使者协会门徒培育资源中心
美国社会常以「大熔炉」与「沙拉碗」来比喻两种不同的发展方向。前者强调各文化熔合为「美国人」，如爱尔兰与意大利移民的节庆与饮食被主流化；但对华人等非欧裔移民，却常意味着强制同化与排斥，如排华法案的历史。后者则强调各文化保留独特风味而和谐共存，但挑战在于语言与文化隔阂可能造成误解或边缘化。随着1965年移民法改革及人口结构变迁，美国正逐步走向「多数少数族裔」的沙拉碗现实。
放眼全球，加拿大与澳洲代表多元文化的积极实践，政府推动保留文化与社会参与，但也可能造成「文化孤岛」；法国则延续世俗化的大熔炉模式，强调同化，却衍生社会紧张。瑞士透过联邦结构兼顾多元与合一；印度则因历史裂痕，虽倡「多元一统」，却面临频繁的群群冲突。这些经验提醒我们，没有完美模式，但基督信仰能成为多元社会的合一力量。
美国历史上，第二次大觉醒曾尝试以新教伦理融入移民社会，后来葛理翰牧师也呼吁回归圣经价值。值得注意的是，随美国世俗化加速，反而少数族裔移民更愿意维护传统家庭价值，显示基督信仰与多元文化可以在沙拉碗中共鸣，而非仅依附于同化的熔炉。
圣经提醒我们，上帝设立文化差异以阻止人骄傲（巴别塔），却藉圣灵使万民在基督里合一（五旬节）。正如《使徒行传》17:26所言：「祂从一本造出万族的人。」这既肯定多样，也呼召合一。
对在美国的华人教会来说，大熔炉与沙拉碗并非绝对对立。我们可以追求一种混合模式——如“炖锅”——将华人身份视为上帝的礼物，在多元的文化互动中，保留原汁原味，活出上帝创造的多样性，却又在基督里与其他民族合而为一。初代教会正是这种“炖锅”模式的典范：使徒保罗在外邦人中建立教会，外邦信徒各自保留各族裔的特色，又各自因效法基督而更新自己所属的民族文化。
正如马太福音28:19的大使命，是走向万邦而不抹除他们的民族身份。加拉太书3:28进一步宣告：“并不分犹太人、希腊人，自主的、为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里都成为一了。
