移民教会的跨越使命

2025年12月31日 星期三

柏有成

基督使者协会会长

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当我们迈入新的一年，全球的震荡促使华人基督徒重新思考：我们是谁？神要我们做什么？今天，我们以使徒行传八章1–4节为蓝本，一同反思：移民教会如何从「聚集」转向「分散」，成为被差遣进入世界的散居群体。

一、接受身份：散居（Diaspora）是神的差遣

《使徒行传》记载，耶路撒冷教会遭遇逼迫，门徒被迫分散，而这场看似灾难的事件，却成为福音扩展的催化剂。这就是逼迫的悖论：人以为的分散，却是神国的扩展。使徒行传八章4 节说：「那些分散的人往各处去传道。」可见，宣教使命不只是属于使徒，也是属于分散在各处的门徒。

今日的华人移民教会，也是神安置在列国之中的「散居群体」。全球人口流动打破了传统宣教的地理界线，「地极」已来到我们家门口——在职场、校园、邻里中，都有神要我们接触的族群。因此，每一位门徒都是被神差遣的「使命型散居民」（missional diaspora），肩负着在生活中宣讲福音的角色。

二、克服挑战：在世俗社会中忠实见证

美国社会正经历快速世俗化，信仰被边缘化、伦理混乱、群体对立，使许多基督徒感到无力。若教会只停留于内部聚集，而不愿进入世界，就会陷入属灵的「死胡同」（spiritual cul-de-sac）。

因此，移民教会必须从将宣教视为一项「任务」（task），转变为将福音活成一种「角色」（role）。我们不是完成一个项目，而是以生命承载福音的国度。研究显示，最能影响非信徒的不是讲台上的牧者，而是「日常生活中的基督徒」。这意味着，福音的可信度取决于我们在职场、家庭和社群中活出的见证。如果教会不能实践彼此相爱，就无法在外面对世界有效地宣讲基督。

三、跨越界限：成为使命型的散居民

「跨越」的决心，是移民教会的关键。首先，我们必须跨越自己的安逸，离开小圈子，进入未信者的世界。

其次，跨越往往从教会内部开始——尤其是中英文堂之间的代际差异。长期以来，许多华人教会采取「多元并行」模式，中英文会众虽然共用空间，却鲜少互动，容易形成冷漠。我们需要走向「整合性模式」，在共同异象中保持多样性，并以谦卑与牺牲建立跨代关系。

最后，我们要像腓利一样，跨越族群界限。美国作为多元文化社会，就是我们的「撒马利亚」。华人教会应主动接触非华人移民、本地居民、黑人、拉丁裔及世俗群体，让福音真正进入城市。我们必须问：本地社区是否因为我们的存在而「大有喜乐」？

总结与呼召

亲爱的弟兄姊妹，散居不是终点，而是差遣。我们跟随的是一位愿意离开天上荣耀、进入人群的救主。今天，神将我们安置在美国，是要把福音的种子撒向列国。

2026 年，让我们立下心志：

接受身份——承认我们是被神差派的散居群体；

活出角色——在日常生活中忠实见证福音；

主动跨越——打破教会内部隔阂，走向不同族群，将福音撒在美国的多元土壤上。

让我们从教会走向世界，与主同工，使万民作主门徒。

愿神大大使用每一位使命型散居民，展现祂不可阻挡的福音大能。阿们！