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《 我的父亲周主培 》(中)—— 趁着白日的事奉

已更新:11月11日

2025年11月12日 星期三


周大卫

基督使者协会荣誉会长


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基督使者协会创立于1963年,早期的发展与几位核心人物密不可分,包括蔡苏娟、玛丽李曼、蔡锡惠夫妇与周主培牧师。1966年,玛丽与蔡苏娟奉献出李曼家族宾州乐园镇100亩的农庄,为使者提供了极其重要的事工基地。


蔡苏娟性格外向,擅长写作,致力于将中国宣教的异象与负担传达给美国社会。玛丽则是一位安静、属灵的代祷者,成为祷告和劝勉的精神导师。


蔡锡惠是机构中务实的同工,负责出版《使者》杂志、安排分享机会,并在幕后推动事工发展。他于华盛顿特区创办查经班,后来发展成当地教会。他也促成周主培牧师从日本赴美,出任使者的总干事。蔡师母是美国人,擅长写作、与美国教会建立关系,夫妇二人在行政、联络与资源整合上,成为使者早期极关键的支点。


1962年至1969年间,周主培牧师在华府牧会,同时积极投入使者的福音与宣教事工。他一生怀抱强烈的布道与跨文化宣教异象,深信华人教会在普世宣教中肩负独特使命。


1981年,周牧师有深切的异象去推动北美华人成为神国生力军,提出举办“华人差传大会”(Chinese Mission Convention, CMC)的构想。虽然当时使者机构人力与资源有限,但他们凭信心迈出步伐,举办三年一次的差传大会。首次大会就吸引约300人参加,第二次即达600人;第三次转入可容更多人的酒店,参会者一度接近上千,到2014年在洛杉矶的大会有3600人参加。四十多年来累计,CMC参与者达55,815人,其中7,349人献身。印证了 “神的工作,起初看似不可能,继而非常困难,最终成就。”


周牧师的事奉核心思想根基于《约翰福音》9章1-5节:v.4 “趁着白日,我们必须作那差我来者的工;黑夜将到,就没有人能做工了。”他以此经文总结出五项事奉原则:

  1. “我们”,合一感——与神同行,与人同工;

  2. “必须”,必须感——神所吩咐的事必须完成;

  3. “作那差我来者的工”,优先感——以神差遣的工作为人生首务;

  4. “趁着白日”,机会感——抓住可传福音的机会;

  5. “黑夜将到”,迫切感——黑夜将至,机会稍纵即逝。


与此相连的,是他简练而厚重的福音神学:“Christianity is not a religion, but a relationship;It’s not do or don’t, but it’s DONE.” 不是人该做或不该做什么,而是基督已经成就的好消息,这也是他事奉动力的源头。


(未完待续)






 
 
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