唯独圣经 = 只读圣经？
已更新：3天前
2026年11月4日 星期三
戴永富、Jason Liu
百欧拉中华神学研究中心
在很多华人教会，我们嘴上说的是“唯独圣经”，实际操作却常常变成“只有圣经”：只要读圣经、依靠圣灵就够了，不需要神学，也不需要学习其他知识。这其实是对“唯独圣经”的误解。
宗教改革时期，马丁·路德、加尔文提出“唯独圣经”，首先是为了维护因信称义的福音。当时教会和传统被赋予过高的权威，但教会也会犯错误。对改教家来说，教会是神的话所创造的，教会和传统虽然重要，却必须服从圣经。他们不是反对传统，而是强调教会要不断回到圣经。
但另一个极端同样危险，就是认为只靠圣灵、只读圣经，不需要向任何人学习。
没有人读圣经是一片空白的。 我们都有自己的文化背景、情感和思想。如果拒绝神学传统和其他知识，很可能不是按照圣经解释圣经，而是用自己的主观经验解释圣经。圣灵是教会的灵，不是让我们成为单打独斗的“神学英雄”。祂要我们谦卑，向历代教会、神学老师和其他信徒学习。研究圣经也离不开语言、历史和文化。比如耶稣对老底嘉教会提到眼药，若不了解当地的历史背景，就不容易明白其中的意义。
圣经不是百科全书，但这不等于圣经不全面。 圣经没有告诉我们怎样选择赞美诗、管理教会，也没有提供物理、医学或人工智能的具体知识。上帝给人创造的托付，让我们通过研究、实验和向不同文化学习，去发现祂创造中的真理。但这不表示其他知识可以与圣经平起平坐。圣经拥有至高的权威，特别是在道德、信仰和救恩上。我们可以学习先进的管理方法，却不能因此忽略效法基督、舍己背十字架的精神。否则，再好的方法也可能带来坏的结果。
巴文克说，普遍启示与特殊启示是“有机联合”的。两者彼此关联，却不能混淆，也不具有同等权威。健康的神学教育需要保持张力：需要系统神学帮助理解圣经，也要不断回到圣经，检验自己的神学总结。保罗在罗马书十二章提醒我们，要心意更新而变化。当圣经真正塑造我们的思想，我们就能在家庭、工作、生活和不同学科中，看见上帝的荣耀与恩典。
戴永富老师喜欢用两个词来表达这种态度：忠实的开明，或者开明的忠实。 忠实，是忠于圣经；开明，是愿意从不同领域发现上帝的恩典。只有忠实而没有开明，容易成为教条主义者；只有开明而没有忠实，又容易妥协。真正的“唯独圣经”，不是把自己关在圣经以外一无所知的世界里，而是让圣经不断更新我们的思想，使我们既谦卑学习，也始终以基督为中心。
