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向阳而生——辅导自杀边缘的人

已更新:1月13日

2026年1月14日 星期三


邓民



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邓民姐妹坦言自己今年52岁,却从10岁起就与自杀意念缠斗,至今已42年仍活着,深知其中必有上帝多次的保守。她回溯童年:出生时颈后有血管瘤,四个月大接受放射治疗;两岁左右父亲生病,家人把父亲的病归咎于她,从此她在“灾星”“被厌弃”的声音里长大。十岁父亲去世——那位唯一疼爱她的人离开后,首次产生了自杀念头;也因此,她第一本书就取名《活下去》。


她不甘被定义为“无用的人”,拼命读书:本科毕业、在北京读双学位,1996年来美留学,先学社会学又读计算机,2001年做软件工程师。事业条件渐好时,她却反复追问人生意义,2004年重返校园读心理学,在UNC Chapel Hill攻读博士。2005年结婚后,流产与丈夫提出离婚的双重打击使其陷入绝望,。2008年,她在身体与婚姻的双重危机中接触到基督信仰,因感受到教友的关爱而受洗,并与丈夫复合。


然而,她始终无法恢复全职,一旦上班就病倒且拖很久。“不能自食其力”成为她多年的心结。2023年大病初愈,有姐妹第一次直接问她“病重时有没有想过自杀”,这问题震动了她;又有人带着同样挣扎来求助。她感到神强烈催逼:不要再沉默,要把故事说出来。于是她在YouTube用英文做了一系列关于自杀与心理健康的视频,也写书;但书出版后又再度重病。尤其在2022—2024年,她经历前所未有的急性自杀状态,屡次险些丧命。


她在长期经历与心理学训练的交汇处,总结自杀意念可分四种状态:急性(acute)、活跃(active)、被动(passive)、休眠(dormant)。许多人害怕接触自杀群体,担心“我一句话说错你就死了”;但她强调:真正高危主要在“急性期”,其余阶段并非风吹草动就会出事。判断是否急性,要看意念的频率、强度与紧迫性;生活功能受损程度;是否已选定方法、时间、工具;是否写告别留言、安排后事、赠送重要物品或以含蓄方式告别等。


这类人群极度缺乏爱,真正的帮助要靠神的爱。辅导者不是高高在上的评判者,而是神爱的“流通管道”,用陪伴、同在、温柔与实际帮助(例如买菜做饭)把“有人在乎”真实传递给对方。她特别反对批评指责、含沙射影式的属灵规劝(如“是不是你不读经不祷告”),因为当事人高度敏感,这些话只会把人推向绝望。除急性期外,她也赞同David Powlison所说“把不正常正常化”:把他们当作仍有喜怒哀乐的正常人相处;但一旦进入急性期,就必须采取行动,并且最好由多人共同评估,不要单凭惊慌的个人判断。


最后,她展望未来,计划仿照AA模式成立“SA(Suicide Anonymous)”支持团体,盼望有一天人们可以坦然说“我要去SA聚会”,不再被污名化;并呼吁同工与辅导者参与合作,建立支持小组与门训陪伴。


 

 

 

 

 





 
 
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